十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhō干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xi干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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