君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yu更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思án)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文(wén)在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比）没有什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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